پایگاه مضمار: تشکیلات اسلامی

أَلَا وَ إِنَّ الْیَوْمَ‏ الْمِضْمَارُ وَ غَداً السِّبَاق - نهج البلاغه خطبه28

پایگاه مضمار: تشکیلات اسلامی

أَلَا وَ إِنَّ الْیَوْمَ‏ الْمِضْمَارُ وَ غَداً السِّبَاق - نهج البلاغه خطبه28

پایگاه مضمار: تشکیلات اسلامی

پایگاه مضمار با هدف تولید دانش و گفتمان سازی تشکیلات اسلامی از طریق ترویج فرهنگ کار تشکیلاتی، الگوسازی، نقد و تحلیل و همچنین رصد و پایش مجموعه های موجود آغاز به کار کرده است.

نام مضمار برگرفته از کلامِ « الا و انّ الیوم مضمار و غداٌ السباق» آگاه باشید امروز روز تمرین و آمادگى، و فردا روز مسابقه است‏‏، امیرمؤمنان برای این پایگاه انتخاب شد، باشد که گامی تمرینی در جهت فتح سنگرهای کلیدی جهان برداشته و برای ظهور اقامه کننده عدل آماده تر شویم.

لینکستان

۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تشکیلات ساز» ثبت شده است


«دین تشکیلاتی9» با عنوان «تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه» است که از جلسات تشکیلاتی «دکتر حسین عرب اسدی» مستخرج شده است.

#با_ما_همراه_باشید...

دانلود دین تشکیلاتی 9


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۶ ، ۲۲:۰۳
پایگاه مضمار

مجموعه عکس نوشته های تشکیلات عاشورایی

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۵ ، ۱۸:۵۷
پایگاه مضمار
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۹۵ ، ۰۸:۴۹
پایگاه مضمار

صحبت نظری از تشکیلات و کار تشکیلاتی زمانی ثمر می‌دهد که در قالب یک توانمندی ظهور پیدا کند. برخی گمان می‌کنند با مطالعه دقیق پیرامون تشکل‌های مختلف و بررسی اهداف و راه رسیدن آن‌ها به هدف‌هایشان و همچنین مطالعه تکنیک‌ها و روشهای آنها،‌ تشکیلاتی شده‌اند؛‌ حال آنکه این مطالعات صرفاً یکسری گزاره‌های دانشی است. زمانی این دانش در افراد نتیجه می‌دهد که به بینش تبدیل شود و لازمه گذر از دانش تشکیلاتی به بینش تشکیلاتی، فعالیت عملی است که به فهم و درک عمیق کار تشکیلاتی در افراد کمک می‌کند. مثلا در یکی از سرفصل‌های کار تشکیلاتی گفته می‌شود که در کار تشکیلاتی انسان باید به تشکیلات متعهد باشد و این تعهد خودش را در عدم تقدم رأی فردی بر رأی تشکیلات نشان می‌دهد. دانستن چنین مطلبی،‌ یعنی داشتن دانش این قسمت ولی آیا صرف دانستن، عمل را هم به دنبال دارد؟ الزاماً انسان‌ها به چیزهایی که می‌دانند عمل نمی‌کنند. وقتی من به عنوان کسی که علاقه‌مند به فراگیری ادبیات تشکیلات هستم،‌ چنین دانشی کسب می‌کنم،‌ باید همین را در عمل تمرین نمایم. مثلا تصور کنید اردویی رفته اید که مسئول اردو می‌گوید: «از این طرف برویم»، با وجود مخالفت شما با مسیر انتخابی، اگر انتخاب مسئول اردو را مقدم بر انتخاب خود دانستید،‌ نشان می‌دهد این مطلب تشکیلات را فهم کرده‌اید وگرنه صرف بحث‌های نظری پیرامون چیزی که در رفتار ما تغییری ایجاد نکند،‌ فایده‌ای ندارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۴ ، ۱۷:۱۵
پایگاه مضمار

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۴ ، ۰۰:۳۳
پایگاه مضمار

دهه فجر مبارک

     ممکن است که بارها و بارها برایتان این فکر بوجود آمده باشد که چرا با وجود اینقدر علمای شیعه که از اول غیبت تا حالا وجود داشته است و  ما از کتب و مطالب آنها استفاده می کنیم چرا 313 نفر جمع نشده اند که امام زمان بیاید؟

اکنون که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی به ثمر نشسته است می توان پاسخ این سوال را به صورت واضح تر داد و آن این است که امام عصر برای برقراری جامعه مهدوی در سطح جهان به دلیل اینکه نمی توانند دفعی جامعه مهدوی را پیاده کنند و باید از راه خودش اقلام کنند بنابراین به شدت نیاز مند نیروهای تشکیلات ساز قوی هستند که این نیروها با همکاری هم جریان سازی در سطح کلان جهانی را به راه اندازند و حکومت های جور و طاغوت را کنار بزنند. اسوه این رهبران را می توان در شخصیت بزرگی چون امام خمینی دید. ایشان با استفاده از وسع تشکیلاتی و فردی خودشان این اقدام را در راستای ظهور انجام دادند و آثار این حرکات هر چقدر که انقلاب به پیش می رود بیشتر نمایان می شود.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۳ ، ۰۶:۰۰
پایگاه مضمار

ما از اول گفته بودیم که امتیاز بزرگ اسلام این است که می خواهد با حفظ آزادی های انسان ،‌ انسان ها را بسازد، تشکیلات ما اتفاقاً‌ آهنین نیست ، حالا هم می گوئیم ، آهنین هم نخواهد بود . تشکیلاتی است که انسان ها در درونش احساس حرکتی خودساز وآزاد می کنند . تشکیلاتی است که می کوشد تا انسان ها را همسو کند نه اینکه انسان را رقابتی بسازد. کی ما اصلاً در اسلام می خواسته ایم انسان قالبی بسازیم تا در پی آن باشیم که تشکیلاتمان هم قالبهای آهنین باشد.

شهید بهشتی(رحمت الله علیه)


۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۹۳ ، ۰۸:۱۸
پایگاه مضمار
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۳ ، ۱۳:۳۷
پایگاه مضمار

بچه های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان گیلان طرحی تحت عنوان "طرح تربیت مدیران" در مشهد  تابستان امسال برگزار کردند که از اساتید به نامی چون دکتر رهدار ، حجت السلام براتی ، دکتر سمیع الحق از بنگلادش، عسگر جعفروف از روسیه ، دکتر تلوری ، حجت السلام پناهیان، حجت اسلام قاسمی ،استاد رحیم پور ازغذی و دکتر نامدار و... استفاده کرده اند

همچنین دوره تربیت مدیران تشکیلاتی چابکسر نیز که سال پیش توسط این جبهه برگزار گردید به صورت چند بروشور آماذه شده است که به نظرم قابل استفاده هستند. از طریق لینک های زیر می توانید این جزوات را دانلود کنید. پیشنهاد کلی من هم این است که در مجموع علاقه مندان به فعالیت های تشکیلاتی یک سر به سایت این دوستان بزنند چیزهای خوبی نصیبشان خواهد شد.

دانلود جزوه دنیای امروز،‌دنیایی تشکیلاتی، امام موسی صدر

دانلود جزوه تبیین جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، دکتر کوشکی

دانلود جزوه اخلاق تشکیلاتی، حجت الاسلام مشهدی آقایی

 قسمت تشکیلات سایت جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان گیلان

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۹۳ ، ۱۶:۱۷
پایگاه مضمار

عصر ما، عصر سازمان‌های بزرگ و پیچیده است و مدیر امروز باید از چگونگی سازمان‌دهی و نحوه ایجاد این سازمان‌ها و اصلاح و تغییر آنها آگاه باشد. برای نیل به هدف‌ها، سازمان‌دهی، گامی‌ ضروری است و به کمک این فعالیت است که هدف کلی و مأموریت اصلی سازمان، در قالب هدف‌های جزئی‌تر شده، وظایف واحدها، شکسته و تحقق آن میسر می‌‌شود.

در سازمان‌دهی، وظایف و اختیارات و مسئولیت‌های واحدها و پست‌ها مشخص و نحوه هماهنگی و ارتباط بین آنها معین می‌‌شود. سازمان‌دهی، فعالیتی مستمر و مداوم است که مدیر همواره با آن روبرو است و منحصر به طراحی سازمان در ابتدای آن نمی‌‌شود.

تعریف سازماندهی

در دانش مدیریت فرآیند سازمان‌دهی(Organizing)، تقسیم کار بین واحدها و مشاغل مشخص است؛ برای تحقق هدف معین و ایجاد هماهنگی لازم برای اطمینان از اینکه این واحدها و مشاغل، متناسب با هم عمل خواهند کرد؟

نتیجه سا‌زماندهی، ایجاد ساختار است و ساختار، روابطی منظم و منطقی که لازمه عملیات اعضای سازمان است، به وجود می‌آورد.

۱۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۳ ، ۱۷:۵۲
پایگاه مضمار

یک سؤال با پاسخی بدیهی!!

زنجیر چیست؟ آیا چیزی جز اتصال تعدادی حلقه به همدیگر است؟ پس ارتباط و اتصال بین این حلقه ها خودش نوعی هنر است که تحت عنوانی مستقل به نام «زنجیر» خود را نمایان می کند. به نظر می رسد کار تشکیلاتی را می توان به مثابه استعاره ی زنجیر دانست. مسئولیت پذیری هر نفر در تشکیلاتی در حکم حلقه های مستقلی است که با ارتباط با سایر افراد در یک فعالیت تشکیلاتی حکم زنجیر را پیدا می کنند. ساده تر اینکه هر چند من نوعی بتوانم کارم را به تنهایی و صحیح انجام دهم ولی مثالم شبیه یک حلقه محکم تنهاست! ولی وقتی من بتوانم این مسئولیت پذیری خودم را با دیگران ارتباط بدهم، کار تشکیلاتی معنا پیدا می کند. بر همین اساس می توان چنین نتیجه گرفت که در کار تشکیلاتی هم فرد اصالت دارد و هم تشکیلات.

اما حالا حلقه مفقوده چیست؟ در کار تشکیلات الزاما هنر این نیست که دو تک حلقه را به هم متصل کنیم، گاهی اوقات هنر آدم تشکیلاتی این است که می تواند واسط بین ارتباط دو زنجیره بلند باشد. به عبارتی دو جزیره مجزای از هم را به هم متصل نماید. این یعنی جایگاهی به نام حلقه مفقوده.

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۳ ، ۱۲:۰۱
پایگاه مضمار

از قدیم الایام در محله های مختلف مرسوم است که می گویند ما مردمی غریبه نوازیم! به تعبیر دیگر اگر فردی از داخل خودمان رشد کند را چندان تحویل نمی گیریم ولی وقتی از بیرون کسی بیاید تحویل می گیریم. سوال اینجاست که آیا این ویژگی در ادبیات دینی قابل تحلیل است یا خیر؟ این ویژگی مربوط به فرهنگ ایرانی است یا در اسلام هم در رابطه با آن مطالبی بیان شده است؟ در مجموع آیا این غریبه نوزی تهدید است یا فرصت؟

بند شانزدهم از دعای دوم صحیفه سجادیه عبارت زیبا در این رابطه دارد که می فرماید: «وَ هَاجَرَ إِلَى بِلَادِ الْغُربَةِ ، وَ مَحَلِّ النَّأْیِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ ، وَ مَسْقَطِ رَأْسِهِ ، وَ مَأْنَسِ نَفْسِهِ ، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِینِکَ ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْکُفْرِ بِکَ»و از جایگاه اقامتش و قدمگاهش و زادگاهش و جاى انس گرفتنش، به شهرهاى غربت و محل دور هجرت نمود. بر این خواسته که دین تو را عزّت دهد و بر (ضد) کافرانِ به تو یارى طلبد. نکته تشکیلاتی در کلمه «غربت» است. وقتی من در فضایی غریب زندگی می کنم شاخک هایم حساس تر می شود. مثلا شما در شهر خودتان که هستید معمولا از کنار افراد که رد می شوید اگر آشنا نباشند، سلام نمی کنید؛ ولی وقتی در قالب یک اردوی جهادی به روستایی می روید، از کنار مردم که رد می شوید با رویی باز سلام می کنید و احوال پرسی گرمی می نمایید. یا وقتی در کشوری دیگر مسافرت می کنید و در اوج غربت یک هم زبان پیدا می کنید چطور تحویل می گیرید؟ پس غربت به طور خود کار ما را نسبت به آدم ها حساس می کند ویژگی مهمی که سکونت و عادت آن را از ما می گیرد.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ خرداد ۹۳ ، ۱۲:۳۳
پایگاه مضمار